弹之论草艺术家
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我记得十几年前上中学时在课本上学过一篇课文的名字叫论基本属实。文章大意是说作者有一天到一家饭店去吃饭，在饭菜中发现了一只苍蝇。于是作者就叫这个情况反映给了饭店。过了几天饭店答复说，作者在饭菜中发现苍蝇这一情况“基本属实”作者于是就很不理解了，著文说：如果饭菜中真的有苍蝇，那么就应该是属实；如果没有苍蝇，那就是不属实。什么叫基本属实呢？是苍蝇发现了半只还是好多只而不是一只？那也应该是属实啊，基本属实又是个什么情况呢？
这个事情反应出的一是汉语的博大精深，二是告诉我们诡辩之道有多么的作用。当年公孙龙白马非马的论述愣是说的守关军士呕血。今日这基本属实也足以让人喷饭——都需要在饭菜里发现苍蝇。其实按我理解的意思，饭店的基本属实大约是在表明饭菜里有苍蝇这件事不假，但这只苍蝇并不是因为饭店过生不过关而造成的。那有可能是因为顾客的开关门偶然飞进来又偶然撞到作者的碗里造成的。
显而易见，饭菜里有苍蝇这件事无可辩白，但要是承认了就等于承认饭店卫生不过关。所以就是基本属实，基本的原因是因为作者在没有对饭店卫生环境做细致调查情况下就说饭店饭菜里有苍蝇是不客观的。——这显然是诡辩。
不过该文的作者是中国一著名的语言学家。他文章的真正用意也并不是在讽刺饭店基本属实的诡辩。更深层次的意思则是提醒大家博大精深的汉语正在被我们用来用多的误用与滥用。对于这一点我是同意的。有个例子，就是经常在媒本上见到诸如“某某人是中国历史上最伟大的文学家之一”之类的话。如果我没有记错的话，上学时学习的汉语语法里最包含有唯一的意思。中国历史上最伟大的文学家就是指中国历史上排名第一的文学家。而之一则告诉我们有至少两个人排名第一，他只是其中一个。不知道是谁做的这样的排名，排名的依据是什么，打过分还是怎么地？
所以，这显然是一个病句。而且诸如此类的病句现在正越来越堂而皇之地被运用。
不过我举这个例子的目的并不是要论证我们生活中有多少这样的病名，也不是玩弄什么文字游戏，因为咱不是语言学家。我举这个例子的目的是为了“基本属实”为了基本属实之下的厚颜无耻。
论坛上有一位八零年后出生的自认为是文学青年的有一日给我发来一个网址。网址下面他特意标注了一句话是：青年作家某某某（是其本人）与某某某（可能是我国一著名学者，用可能是因为我没听说过）合影。看了这条信息后我有点哭笑不得，因为我不知道一个文理尚不通顺，思维稍显混乱的毛还没长全的年轻人什么时候突然摇身一变成了作家。于是小市民的本质一下子使我勃然大怒，回信息到：你也配“作家”二字？
他回复说：关键是我这作家是政府承认的。
我于是默然。
默然的原因一是“政府承认”；第二则是我知道中国现在的“作家”不是太景气：第三则是我知道有很多诸如作协之类的群体以吸收会员为手段收取会费。如果我没有理解错的话，这里所说的作家应该是以写作为生的人，并且在这个领域有所建树的人。换句话说当的起作家的人并不仅仅是以写作为生，而且还应该在写作这个领域有所建树。致少也应该有一半部作品在国内获得较高评价。往高了说比如鲁迅，比如晋城人不得不提的赵树理。往低了说比如写了平凡的世界的路遥，比如写了抉择的张平。其他的诸如这位青年“作家”之类的，只能加以基本二字。
作家个球，不如叫sb更贴切。出来玷污作家干甚？
不过这其实也并不能怪这位文学的积极爱好者，毕竟现在作家的门槛越来越底——如果愿意承担会费，有很多地方愿意给你发“作家”证，用那位的话来说是政府承认的。这其实不关咱鸟事，关作家的事。都说中国文化堕落，就是因为这样的作家越来越多了。
不光作家越来越多，形形色色的家也越来越多。歌唱家，表演艺术家，按照我的印象，好象只要年纪超过三十五岁，在一个领域混的时间稍长一点都能算家。礼记上说，比你大一倍的要像对待父亲一样对待他，大十岁的要像对待兄长一样对待他。现在引申的意义是大一倍称呼是家，大十岁称呼是老师。不过这样也没什么，毕竟是符合传统礼义之邦的礼义习惯。
那天在本市一份纸媒体上看到一个人物专访里称呼被访人是“草根艺术家”再一看被访者资料，一九八二年出生，访问截止时其人不足二十五岁。奶奶的，我一九七七年出生算什么家？
我所掌握的他妈的能称为家的标准里，一是政府的评定，比如评上教授，研究员，技术员，工程师，一级演员，基本上都能称呼一声家。不过这太难，需要熬资历，拼关系，花金钱，动权利。二就是来自民间的呼声，比如伟大的史学家司马迁，伟大的文学家司马光。这比第一项更难，不但时间太长，而且有生之年都不能看见，所以就出来了第三个渠道——互相吹捧。
我不知道凭什么你就成了家，也不知道凭什么你就艺术家了，你创造过什么伟大的艺术产品？
当然，我知道有些人还多少有点廉耻感，不好意思说自己是“作家”于是曾有人暧昧地用一词叫“书者”娘希匹的，书者是指书法——这不是自己丢自己人嘛。
另外需要说明一点的是草根这个词我是喜欢的。作为一弱势群体，我们的社会地位就如草根，他是那么容易被人轻贱。但草根一词还有一个含义，就是取白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”草根者，同时也表达了生命力的顽强。
以草根加于艺术家之上，有两层含义，一是草根阶层中的艺术家，但草根中有了艺术家，那就不属于草根阶层了，就像朱元璋当了皇帝他就不属于农民阶级了一样。第二则是像草根一样的艺术家，那既然是一个象草根一样的艺术家，那还家个屁？一个一文不值的艺术家还叫个球艺术家？ 幸亏咱什么家也不是，幸亏我他妈的就从来他娘的没有想过当什么他奶奶的什么家。你要想当，我就想骂，谁让你找骂？
中国历史传说中有一种怪兽叫浑沌，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻。史记中又说是四大恶人之一。浑沌被用来形容是非不分，自以为是的人。
所以，这一篇他母亲的算是咬文嚼字！
我记得十几年前上中学时在课本上学过一篇课文的名字叫论基本属实。文章大意是说作者有一天到一家饭店去吃饭，在饭菜中发现了一只苍蝇。于是作者就叫这个情况反映给了饭店。过了几天饭店答复说，作者在饭菜中发现苍蝇这一情况“基本属实”作者于是就很不理解了，著文说：如果饭菜中真的有苍蝇，那么就应该是属实；如果没有苍蝇，那就是不属实。什么叫基本属实呢？是苍蝇发现了半只还是好多只而不是一只？那也应该是属实啊，基本属实又是个什么情况呢？
这个事情反应出的一是汉语的博大精深，二是告诉我们诡辩之道有多么的作用。当年公孙龙白马非马的论述愣是说的守关军士呕血。今日这基本属实也足以让人喷饭——都需要在饭菜里发现苍蝇。其实按我理解的意思，饭店的基本属实大约是在表明饭菜里有苍蝇这件事不假，但这只苍蝇并不是因为饭店过生不过关而造成的。那有可能是因为顾客的开关门偶然飞进来又偶然撞到作者的碗里造成的。
显而易见，饭菜里有苍蝇这件事无可辩白，但要是承认了就等于承认饭店卫生不过关。所以就是基本属实，基本的原因是因为作者在没有对饭店卫生环境做细致调查情况下就说饭店饭菜里有苍蝇是不客观的。——这显然是诡辩。
不过该文的作者是中国一著名的语言学家。他文章的真正用意也并不是在讽刺饭店基本属实的诡辩。更深层次的意思则是提醒大家博大精深的汉语正在被我们用来用多的误用与滥用。对于这一点我是同意的。有个例子，就是经常在媒本上见到诸如“某某人是中国历史上最伟大的文学家之一”之类的话。如果我没有记错的话，上学时学习的汉语语法里最包含有唯一的意思。中国历史上最伟大的文学家就是指中国历史上排名第一的文学家。而之一则告诉我们有至少两个人排名第一，他只是其中一个。不知道是谁做的这样的排名，排名的依据是什么，打过分还是怎么地？
所以，这显然是一个病句。而且诸如此类的病句现在正越来越堂而皇之地被运用。
不过我举这个例子的目的并不是要论证我们生活中有多少这样的病名，也不是玩弄什么文字游戏，因为咱不是语言学家。我举这个例子的目的是为了“基本属实”为了基本属实之下的厚颜无耻。
论坛上有一位八零年后出生的自认为是文学青年的有一日给我发来一个网址。网址下面他特意标注了一句话是：青年作家某某某（是其本人）与某某某（可能是我国一著名学者，用可能是因为我没听说过）合影。看了这条信息后我有点哭笑不得，因为我不知道一个文理尚不通顺，思维稍显混乱的毛还没长全的年轻人什么时候突然摇身一变成了作家。于是小市民的本质一下子使我勃然大怒，回信息到：你也配“作家”二字？
他回复说：关键是我这作家是政府承认的。
我于是默然。
默然的原因一是“政府承认”；第二则是我知道中国现在的“作家”不是太景气：第三则是我知道有很多诸如作协之类的群体以吸收会员为手段收取会费。如果我没有理解错的话，这里所说的作家应该是以写作为生的人，并且在这个领域有所建树的人。换句话说当的起作家的人并不仅仅是以写作为生，而且还应该在写作这个领域有所建树。致少也应该有一半部作品在国内获得较高评价。往高了说比如鲁迅，比如晋城人不得不提的赵树理。往低了说比如写了平凡的世界的路遥，比如写了抉择的张平。其他的诸如这位青年“作家”之类的，只能加以基本二字。
作家个球，不如叫sb更贴切。出来玷污作家干甚？
不过这其实也并不能怪这位文学的积极爱好者，毕竟现在作家的门槛越来越底——如果愿意承担会费，有很多地方愿意给你发“作家”证，用那位的话来说是政府承认的。这其实不关咱鸟事，关作家的事。都说中国文化堕落，就是因为这样的作家越来越多了。
不光作家越来越多，形形色色的家也越来越多。歌唱家，表演艺术家，按照我的印象，好象只要年纪超过三十五岁，在一个领域混的时间稍长一点都能算家。礼记上说，比你大一倍的要像对待父亲一样对待他，大十岁的要像对待兄长一样对待他。现在引申的意义是大一倍称呼是家，大十岁称呼是老师。不过这样也没什么，毕竟是符合传统礼义之邦的礼义习惯。
那天在本市一份纸媒体上看到一个人物专访里称呼被访人是“草根艺术家”再一看被访者资料，一九八二年出生，访问截止时其人不足二十五岁。奶奶的，我一九七七年出生算什么家？
我所掌握的他妈的能称为家的标准里，一是政府的评定，比如评上教授，研究员，技术员，工程师，一级演员，基本上都能称呼一声家。不过这太难，需要熬资历，拼关系，花金钱，动权利。二就是来自民间的呼声，比如伟大的史学家司马迁，伟大的文学家司马光。这比第一项更难，不但时间太长，而且有生之年都不能看见，所以就出来了第三个渠道——互相吹捧。
我不知道凭什么你就成了家，也不知道凭什么你就艺术家了，你创造过什么伟大的艺术产品？
当然，我知道有些人还多少有点廉耻感，不好意思说自己是“作家”于是曾有人暧昧地用一词叫“书者”娘希匹的，书者是指书法——这不是自己丢自己人嘛。
另外需要说明一点的是草根这个词我是喜欢的。作为一弱势群体，我们的社会地位就如草根，他是那么容易被人轻贱。但草根一词还有一个含义，就是取白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”草根者，同时也表达了生命力的顽强。
以草根加于艺术家之上，有两层含义，一是草根阶层中的艺术家，但草根中有了艺术家，那就不属于草根阶层了，就像朱元璋当了皇帝他就不属于农民阶级了一样。第二则是像草根一样的艺术家，那既然是一个象草根一样的艺术家，那还家个屁？一个一文不值的艺术家还叫个球艺术家？ 幸亏咱什么家也不是，幸亏我他妈的就从来他娘的没有想过当什么他奶奶的什么家。你要想当，我就想骂，谁让你找骂？
中国历史传说中有一种怪兽叫浑沌，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻。史记中又说是四大恶人之一。浑沌被用来形容是非不分，自以为是的人。
所以，这一篇他母亲的算是咬文嚼字！